原燕京大学社会学系教授、系主任吴文藻先生不仅有位著名的太太（作家冰心女士），还有四位著名的学生——费孝通、林耀华、瞿同祖、黄迪。这四位都是1910年生人，生肖属狗。冰心高兴时喜欢开玩笑，戏称四人为"吴门四犬"，这个外号一来二去就传开了。
这是一九三零年代发生在燕京大学的一件小趣事。燕京虽是教会学校，但学风自由，有着全北平最美丽的校园，一位热爱中国的外国校长，多位中外知名学者，无数勤勉好学的学生。但在1949年，兼任驻华大使的校长无奈返美，他的名字成为"夹着尾巴逃跑了"的帝国主义的代表符号，出现在新政权领袖的宏文《别了，司徒雷登》之中，为时人所讥笑。他所创办的燕大也于1952年走入了历史，校园划拨给了北大，科系并入了多所大学。燕大没有了，曾经的老师和学生们四散，留下无数传说在风中飘荡。
不知司徒先生如何看待时代的变迁和事业的兴衰呢？他在1921年为燕大选新校址时有没有请人看过"风水"呢？当然司徒先生是位基督教人士，不会搞这一套。风水可能是华人特有的一种文化，虽然作为封建迷信曾被禁止，但从没有真正消失过。曾经的燕大毕业生——林耀华先生写过一部书《金翼》（the golden wing）。金翼为何？风水术语也。
《金翼》全书以小说体写成，书中写的是真人真事。黄家其实就是林耀华的家族（居住于福建古田县"黄村"）。核心人物黄东林的原型是林耀华的父亲，耀华是他最小的儿子，书里叫小哥（六哥）。在黄村，与在中国的其它乡间一样，风水似乎是人们生活的一部分，家族兴衰以风水的方式被人们理解和诠释。黄家、与黄家有亲戚关系的张家，两个家族的兴盛衰败就是这样的乡村传奇。
黄东林原本是一个普通的农家子弟，家境偏差，没多少文化。他是1871年生人（据《银翅》中对林耀华的访问），4岁父亲去世，14岁祖父去世，叔伯们分了家，东林的母亲、兄长东明和他守着几亩薄田勉强度日。在东林30岁左右，他的小生意初见起色，可惜好景不长，哥哥东明突然重病离世。作为唯一的成年男子，东林要照顾母亲、寡嫂及两男两女4个孩子，还有自己一家（妻子、一儿一女），一大家子的生活又重陷困顿。
但是黄东林又非一个普通的农民。他从小就不安分，不喜种田，常在外游荡，有些见识，脑筋灵活。二十多岁时，他就与姐夫张芬洲（原为乡村医生）合伙在附近的湖口镇上租铺面开了个小商店。湖口镇人口越来越多，与福州市、玉田镇之前的贸易日益繁荣，成为城市和乡村之间的商品中转站。商店的生意不错，慢慢地从小做大，专营鱼、稻米、药的买卖。在东明死后十年，黄家又过上了富足、安宁的日子。东林的事业和生活都走上了轨道，养大了两个侄儿（按排行称大哥、二哥）、两个侄女（已出嫁），自己有了四个儿子（按排行称三哥、四哥、五哥、小哥）。
在辛亥革命那年，有位算命先生为东林批过命，说他一生必经七灾八难，但今后他的家事和生意将兴旺发达。他至少有四个儿子，日后都能光宗耀祖。他在五年内将有一次大难，若能安度危机，今后的日子将平静如水。
商店的生意果然越来越兴旺，黄东林和张芬洲都攒了不少钱，他们请了风水先生看遍黄村，终于找到一处"龙吐珠"的风水宝地。芬洲心眼多，瞒着东林就请人动工，没留下足够的地给妻弟。东林知道后大怒，但也只好另选地方。在建屋过程中，东林与另一个家族产生了林地争端，甚至一度被抓进了监狱，官司一直打到福建省最高法院，东林取得了最后的胜利。他重获自由，并挽救了濒于破产的店铺。
张、黄两家的新居相继落成，都是村里难得一见的宽敞宏大的建筑，迁入新居成了两家兴盛的象征。这一年东林四十几岁，芬洲五十多。算命先生的预言好像实现了。大难已过，东林的事业能否更发达，余下的都是"岁月静好、现世安稳"吗？
http://www.merdekareview.com/news_v2.php?n=21372
林耀华著，庄孔韶、林宗成译，《金翼——中国家族制度的社会学研究》，生活·读书·新知三联书店，1989年12月第1版，2000年4月第2次印，￥12
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